今天给朋友们讲一下普洱茶和那些本土的少数民族的缘分，相信普洱茶友基本都了解，普洱茶大致分为三大产区，临沧产区，西双版纳产区和思茅产区，。
那么在这三个产区里，生活了很多我国的少数民族人民，他们世世代代都在这里，这里的一草一木，一花一鸟，都和他们有着无比亲切的关系。
普洱茶产区的各个少数民族，在生养婚嫁，饮食起居，往来应答，时节岁令，占卜祭祀，信仰崇拜等等一系列的民俗中，都要用茶来表其意。
可以说，这里的人们，从他们出生的那一刻，就与普洱茶结下了不解之缘。下面具体和朋友们说说这些“民俗中的普洱茶”。
普洱茶与婚嫁
婚姻民俗中与普洱茶有着紧密的关系，分为说亲茶，纳八字茶，定亲茶，过礼茶，看日子茶，敬客茶，敬糖茶，闹囍茶，拜会茶，婚礼茶。
在这些少数民族的婚嫁习俗中，基本上，每一道礼节都离不开普洱茶。
普洱茶与丧葬
在普洱茶产区的民族，丧葬中也经常会有用茶水去祭奠逝者，比如少数民族彝族香堂人的丧礼中在灵柩前要献茶、酒、饭；
还有哈尼族西摩洛人的灵柩前的门外要摆供桌，桌上供除其他祭品外，需三碗茶水。其他民族都有茶酒祭献的习俗。
普洱茶与祭祀
清代檀萃著《滇海虞衡志·卷十一志草木》中记述：“茶出普洱所属六茶山……茶山有茶王树，较五茶山独大，本武侯遗种，至今夷民祀之。”
普洱各少数民族都信仰万物有神的原始宗教，自然崇拜、祖先崇拜、神灵崇拜合而为一。
佤族古歌：“爷爷是茶叶，奶奶是棉花”；哈尼族祭茶歌：“茶树是神灵的恩赐，它让哈尼人生存繁衍、丰衣足食。”形式上，虽因民族与地域的不同而不同，有“祭茶树王”、“祭茶祖”、“祭茶神”、“茶祖会”等不同称谓，但都以村寨或部族为单位，在春茶开采前与民族节日或与“祭竜”同时举行，以祈求风调雨顺、五谷丰登、幸福吉祥。
普洱祭茶祖仪式表现了普洱茶文化自然、生态、和谐的本质特征，表现了边疆各族人民朴素的生态发展观。